بيان لحكمة أصل هذا التشريع ، أي أنّه تعالى ينزل الأحكام والأدلة ويوضحها للناس لأجل أن يتذكروا ما فطر اللّه في أنفسهم من قبول التوحيد والحق والحقيقة ، والمعارف الواقعية . ولفظ « لعلّ » المستعمل في المقام وغيره ، وكذا ( عسى ) ونحوهما إما بمعنى التعليل أي : ( لكي ، أو لأن ) ونحوهما كما هو المعروف بين الأدباء . أو تستعمل في معانيها الحقيقية لكن بداعي أصل المحبوبية لا بداعي تحقق نفس تلك المعاني حتّى يستلزم النقص بالنسبة إليه جلّ جلاله .